高州冼太廟位于高州城內(nèi)東門文明路，即今冼太公園（原潘州公園）北側(cè)，坐北向南。明嘉靖十四年（1535年），高州知府石簡(jiǎn)始建，嘉靖四十三年（1564年）和清同治年間分別重建，1990年12月，廣東省文物管理委員會(huì)批準(zhǔn)重修。1992年8月動(dòng)工，1994年12月全部峻工，立重修碑記。2000年2月20日，黨中央總書記、國(guó)家主席江澤民巡謁該廟，在盛贊冼夫人豐功偉績(jī)的同時(shí)，并指出地方窄了點(diǎn)，活動(dòng)空間太小，應(yīng)予改進(jìn)。是年，高州市政府投入巨額資金，對(duì)高州冼太廟開始進(jìn)行擴(kuò)建，使高州冼太廟真正建成為名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)主義基地。2002年7月，廣東省人民政府公布高州冼太廟為省級(jí)文物保護(hù)單位。

該廟的主體建筑沿縱軸線排列為前殿、中殿、正殿和后殿四進(jìn)；總進(jìn)深62.2米，間寬13.2米，建筑面積826.3平方米。該廟磚木結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，斗拱飛檐，雕梁畫棟，裝飾華麗，古色古香。它運(yùn)用彩繪、堆塑、雕刻等藝術(shù)形式，表現(xiàn)同濃郁的民族風(fēng)格和地方風(fēng)貌，尤以石周、木雕為多。這些碑記和楹聯(lián)，記尋了冼夫人的生平事跡和豐功偉績(jī)及后人對(duì)她的敬仰之情，表達(dá)了士民對(duì)偉人冼夫人的崇敬而“立廟以祀”。

大門外原有二條桅桿，石獅子二座，石船一只，丹灶一個(gè)，均已不存?，F(xiàn)在，大門左右有1.1米高仿古雄雌兩個(gè)石獅子，花崗巖浮雕蟠龍石柱。門的上方，有木刻“敕封譙國(guó)冼夫人廟”和石刻“冼太廟”三個(gè)大字。

大門的門聯(lián)，原為“巾幗功高成一統(tǒng)，并蒙澤遠(yuǎn)蔭萬(wàn)民?！苯褚迅臑椤俺S護(hù)江山一統(tǒng)，轄八州撫綏民族融雍。”

大門木雕哼哈二將，立在左右兩邊，形象高大、威猛，傳說(shuō)是原出于商代的武將門神。哼將名鄭倫，哈將名陳奇。其他地方的寺院山門或天王殿廊廡，多立它為門神。這里則別具心裁，刻之以加強(qiáng)冼太廟的威嚴(yán)和肅穆氣氛。

前殿屋脊有兩條相向的灰塑鰲魚。

步入大門，即見(jiàn)左右墻上陳列著一批名家書畫，文化氛圍很濃。旅畫家楊球熙的《歸寧》、《荷塘清趣》、《寒梅》、《桃花源》、《松鶴圖》、《晴竹》、《母愛(ài)》、體現(xiàn)了作者懷念祖國(guó)的深情厚意。

兩旁畫廊，有數(shù)根明代方、圓形石柱和木柱，木柱是美國(guó)菠蘿木格，質(zhì)堅(jiān)外美，能久存而不腐，為稀世珍品。

前殿與中殿之間是大天井。在一堆舊基石叢中，放著一塊長(zhǎng)約2尺，寬約1尺余，長(zhǎng)滿苔蘚的石頭。傳說(shuō)，乃潘茂名登仙而遺留此間的石船，日久天長(zhǎng)，船長(zhǎng)青苔，蒼翠秀麗，使“石船蒼蘚”成為高州舊八景之一。清初，嶺南三大家之一的屈寺均寫的《廣東新語(yǔ)》卷五，記有此石船，還有《石船銘》、《后高涼曲》和詠“潘仙石船”。入廟參觀，不可忽視這塊富有神秘色彩的石頭。
趙樸初老先生題的“冼太廟”三字匾，高懸中殿的屏風(fēng)上方。兩邊墻上，有古畫十二幅。左邊翠竹蘆葦、山水樓閣、錦繡前程、郭子儀拜壽、寶鴨穿蓮、山水野村和狀元游金街；右邊牧童戲牛、猛虎下山、李白拆番書、花鳥松林、山水樓閣。畫面雖然殘舊一些，但仍可約略看出來(lái)其畫面內(nèi)容及在壁畫方面的成就，相信出自民間能工巧匠之手，古色古香之味較濃。

壁畫下方鑲有歷代頌揚(yáng)冼夫人豐功偉績(jī)的石碑。左邊墻上有明朝石碑一塊、清代石碑5塊，右邊有清代石碑7塊。碑文達(dá)1萬(wàn)余字。書法有篆、楷、隸、行、宋等五體。其中三塊值得特別一提。

一是左邊的明嘉靖甲子（即嘉靖四十年）《重修譙國(guó)冼氏廟碑》。這是該廟于嘉靖十四年始建后第一次重修所立碑石。碑文寫著當(dāng)時(shí)的中憲大夫、高州知府、昆陵周仕主持重修并親自篆額，奉直大夫、高州通判、蘇州吳恩撰文、承事郎、高州府推官、郁林楊進(jìn)元丹書。其內(nèi)容記述了重修此廟的背景和緣由，讓人看了真正知道此廟的歷史是悠久的。